Chrześcijanie mówią, że Bóg jest święty. Co to właściwie znaczy? Jak opisać Boga, który nieskończenie przerasta wszystko, czego możemy doświadczyć w stworzonym świecie? Dlaczego świętość budzi zachwyt i podziw? Jak możemy przeżywać uwielbienie dla świętego Boga w naszej pobożności? Czemu dobrze jest, kiedy nie czujemy się w Kościele komfortowo? W kolejnej Rozmowie stołowej redaktorzy NDJ poruszają temat Bożej świętości.

Jednym ze stereotypów na temat wiary jest przekonanie, że przyciąga ona raczej osoby mniej inteligentne i wykształcone. Z drugiej strony niektóre środowiska chrześcijańskie też z pewną podejrzliwością odnoszą się do poszukiwań intelektualnych, często traktując studiowanie teologii lub filozofii jako pierwszy krok do utraty wiary. Czy w chrześcijaństwie jest miejsce na intelektualizm? Czym różni się autentyczna ciekawość świata od snobizmu? O tych rzeczach rozmawiają redaktorzy NDJ w Rozmowie stołowej o intelektualizmie.

Poglądy Hieronima ze Strydonu, najbardziej znanego z tłumaczenia całego Pisma Świętego z języków oryginalnych, hebrajskiego i greckiego, na język łaciński, ze względu na jego stanowisko w kwestii kanonu, są przedmiotem ciągłych dyskusji między katolikami a protestantami. W dzisiejszym artykule, przyglądając się pismom samego Hieronima, rozstrzygniemy, po której stronie konfliktu znajdował się słynny starochrześcijański tłumacz i czy przypadkiem nie zmienił on w tej sprawie zdania.